میرزا علی محمد در کتاب تفسیر سوره کوثر ،دربارۀ طول عمر امام زمان علیه السلام از امام صادق علیه السلام حدیثی را نقل کرده که بخشی از ترجمه آن این است:

...واما بندۀ صالح خضر علیه السلام، به درستی که خداوند عمر او را برای نبوت و نسخ شریعت پیامبران گذشته و نیز امامت و رهبری بر مرم نمی باشد، بلکه به درستی که خداوند تبارک وتعالی چون در علمش چنین مقدر شده بود که عمر امام زمان علیه السلام را در ایام غیبت با آن مقداری که مقدر است طولانی نماید و چون می دانست که بندگانش نسبت به طول عمر امام زمان علیه السلام ایراد و انکار می نمایند،لذا عمر خضر را طولانی کرد تا به طول عمر او،عمر حضرت قائم علیه السلام استدلال نماید و بدین وسیله دلیل دشمنانش را قطع کند.

میرزا حسین علی نیز بر طول عمر حضرت نوح و هود علیهما السلام تصریح می کند.


میرزا علی محمد شیرزای.تفسیر سوره کوثر/123
میرزا حسین علی نوری. ایقان/5 و 7

این هم یک کتاب الکترونیک با اثبات توسط فرمول های فیزیک و نظریه های انیشتن
درباره ی طول عمر و جوانی حضرت مهدی (عج)
دانلود کتاب با فرمتpdf

براي ديدن لينك‌ها بايد در حقيقت ثبت‌نام نماييد لطفا ابتدا عضو شويد .

براي ديدن لينك‌ها بايد در حقيقت ثبت‌نام نماييد لطفا ابتدا عضو شويد .

دانلود کتاب با فرمت exe

براي ديدن لينك‌ها بايد در حقيقت ثبت‌نام نماييد لطفا ابتدا عضو شويد .

براي ديدن لينك‌ها بايد در حقيقت ثبت‌نام نماييد لطفا ابتدا عضو شويد .

قرآن ماجرای افراد و امتهایی را ذکر می کند که دارای عمری طولانی بوده اند.

دربارۀ حضرت یونس (ع) می فرماید:
اگر یونس از تسبیح کنندگان نبود، تا قیامت او را در شکم نهنگ نگه می داشتیم.

صافات/143

عمري گزشت و ديده به راه تو دوختيم

گر قسمتم شود که تماشا کنم تو را

ای نور دیده جان و دل اهداء کنم تو را

این دیده نیست قابل دیدار تو

چشمی دگر ده که تماشا کنم تو را

تو در میان جمعی و من در تفکرم

کاندر کجا برایم و پیدا کنم تو را

میرزاعلیمحمدباب در تفسیر سوره بقره می نویسد :"""بدن اهل بیت در مقام مقایسه از بدن بهشتیان
قوی تر است. واگر کسی آنها را نکشدخود نخواهند مرد،زیراکه در نهایت اعتدال وتغییر ناپذیرند.همانطور
که محمدبن الحسن علیه السلام تا کنون زنده مانده است .
==============================================================
آیا نویسنده مطالب بالا خود می تواند موعود اسلام باشد؟
راستی او حالا کجاست؟

در كتاب (امام زمان وامكان طول عمر تا بي نهايت ) به طور جامع وكاملي در باره طول عمر حضرت صحبت شده .
در اين كتاب طي 5 بخش نويسنده ،جناب آقاي محمد مظاهري دلايل طبيعي بودن طول عمر حضرت را آورده اند در بخش 1 داستانهايي در باره انبيا ء در قرآن وطول عمر آنها آمده.
بخش 2 درباره معمرين كه علماي انساب ورجال از آنها ياد كرده اند .
بخش 3 درباره عمر انسانهاي اوليه وطول عمر آنها بيش از هزار سال است .
بخش 4 درباره طول عمر بر اساس برخي از آيات وتفسير آيات است.
بخش 5 درباره طول عمر تا بي نهايت در برخي آيات

دوستان درقسمتهاي قبل در باره طول عمر انبياء پيشين وآيات مربوط به آن صحبت كرده اند ،اما درباره معمرين ،معمر در اصطلاح مورخان وشارحان احوالات گذ شتگان ،به كساني گفته مي شود كه از عمر طولاني برخوردار بوده اند در عرب معمر به افرادي گفته مي شود كه عمر آنها به صد وبيست سال قمري رسيده باشد .
حال كه عده ايي كج انديش درباره طول عمر حضرت شبه اندازي مي كنند وطول عمر حضرت را هدف قرار داده وآن را از محالات ميدانند، بايد متذكر شد كه در تاريخ از انسانها ي عادي ياد شده كه عمري طولاني داشته اندوحتي درروزگار ما هم افراد زيادي با عمري بيش از صد سال وجود داشته اند .
يكي از معمرين دوران ما حجت الا سلام آقاي حاج شيخ محمد نظام الديني معروف به بهلول ،روحاني سرشناسي كه خاص وعام وي را مي شناسند ،نويسنده كتاب فوق ايشان را در سال 82 در قم ملاقات كرده اند كه درسن صدو شش سالگي در كمال هوشياري وصحت عقل بوده اند .
در اين كتاب اسامي 34 نفر از معمرين ذكر شده است .

اگر انسان عادي كه چيزي درباره سالم زندگي كردن نمي داند و يا معمولا اهل عمل نيست،توانسته زندگي طولاني را تجربه كند چرا طول عمر امام زمان عجيب مي نمايد .؟؟؟

در بسياري از روايات نيز به اين مسئله اشاره شده است كه حضرت مهدي (ع) غيبتي طولاني خواهد داشت! كه در اين غيبت بسياري از مردم كه ايمانشان ضعيف است، در اعتقاد به امامت او، ايمانشان را از كف مي‌دهند. خداوند ما را از استواران در اعتقاد به مهدي موعود قرار دهد. ان شاء الله.

امام رضا (ع) :
خدا حضرت خضر (ع) را مونس تنهايي قائم ما قرار مي دهد و به وسيله او تنهايي آن حضرت را به وصال تبديل مي كند .

اكمال الدين ،ص371

كتاب "كمال الدين و تمام النعمه" كتابي‌ست در مورد غيبت حضرت مهدي (ع) كه شيخ صدوق آن را به دستور صاحب الزمان نگاشته!
در نگارش و تأليف اين كتاب، ماجرا از اين قرار بوده كه شيخ صدوق تعريف مي‌كند كه شبي كه از اوضاع مردم در مورد شناخت سرورم امام زمان بسيار حيران بودم به خواب رفتم. در خواب ديدم كه گويا در مكّه‌ام و گرد خانه‌ي خداوند طواف مي‌كنم. و در دور هفتم حجرالاسود آمده‌ام و آن را مي‌سايم و مي‌بوسم و دعاي استلام حجرالاسود را مي‌خوانم :«اين امانتي است كه مي‌گزارم و پيماني است كه ادا مي‌كنم، تا به وفاداري من گواهي دهي»
در اين وقت مولاي خود، حضرت مهدي (ع) را ديدم كه بر در خانه‌ي كعبه ايستاده است. من نزديك شدم. آن حضرت، از چهره‌ي من، راز درونم را دانستند. بر ايشان سلام كردم.
آن حضرت بعد از پاسخ سلامم، در ادامه فرمود: چرا درباره‌ي غيبت چيزهايي تأليف نميكني تا اندوه دلت را زايل كند؟
عرض كردم: يابن رسول الله! درباره‌ي غيبت چيزهايي تليف كرده‌ام.
فرمودند: آنها بدين روشي كه من دستور مي‌دهم، مطلوب نيستند. اكنون مستقلاً كتابي در غيبت بنويس، و غيبت‌هايي را كه پيامبران داشته‌اند، در آن درج كن.
سپس آن حضرت تشريف بردند. من هراسان از خواب برخاستم. و تا طلوع فجر، به دعا و گريه و درددل و شكايت به درگاه خدا گذرانيدم. و چون صبح شد، شروع به نوشتن اين كتاب كردم، تا امر ولي خدا و حجت او را اطاعت كرده باشم. و سرانجام شيخ صدوق (ره) كتابي در اين رابطه نوشت و نام آن را "كمال الدين و تمام النعمه" نهاد.
مطالعه اين كتاب را به همه ي دوستان توصيه ميكنم. كتابي كه به دستور امام زمان نوشته شده است ارزش يكبار مطالعه كردن را دارد.